1，《不二》终于写成了。我终于看到全本了。和冯唐以前写的书不同，以前是自传性质，写的是秋水在北京的成长。那时候秋水年轻气盛，暗恋朱裳，招架小红，偷窥柳青水滑的髻子和凌厉的小腿，还要研究卵巢癌、巫术、小说，一路杯盘狼藉屁滚尿流着就长大了。后来不写纯情秋水了，此所谓流年暗换。后来改写色情小说，此所谓贼心不改。我真想拍拍冯唐的肩膀说：行，你行，青山遮不住毕竟东流去，你到底还是写出来了，黑黑的写出来了。四书五经，新译本金刚经都洗不掉不二脑子里的鸡巴。分子肿瘤，经商阅人，也洗不掉冯唐脑子里的鸡巴。不二是蛮童拒受教化，冯唐是蔫人出豹子，写完纯情之后，在他四十岁这年，写了一本光李渔遗德、恢长安之烟霞气、毁僧谤道的黄书。

2，第一，文字一如既往的俊。辞藻鲜美，落英缤纷，女性角色写的尤其美丽万方，交代了各种服饰发型玉饰，层叠细碎精致，细小处见大工夫。想看现代汉语的美，就去看冯唐的字吧。生命如露如电，不要把有限的时间浪费在不好看的汉字上。就好像看日本的樱花，须看妖娆处遮天蔽日，才算对自己有了交代。第二，稳准狠。慧能操玄机那段很短促的连用了三个动词——拎了，扒开，捏了捏。就这么短，慧能的嘴脸便清晰起来（看到此处，我忍不住回想往事一阵恶心。）第三，冯唐有他自己粉雕玉琢的方式，既不像董桥一样致力于雅致工整，装兰花，失之匠气；也不像王朔一样过于破罐子破摔，装流氓，失之油气。整个文章读下来发现挺随性的，情真意切。第四，节奏好。长短句排列的错落有致，读出声来的话，觉得像诗。长句里放进去很多轻巧的赋比兴，放松或绷紧，顿时音律美就出来了。有美，有准，有气，有韵，这都是汉语最美的地方呢，都让冯唐写出来了：像狂欢一样庆祝文字，像醉酒一样发泄文字，像失恋一样粉碎文字，像宗教一样膜拜文字，像疯魔一样创造文字，喷射出来，雕琢下来，记录下来，然后合上电脑，擦干净手，“做一个平凡的人”。

3，大俗大雅，烂漫不逾矩。俗的地方写满了屎尿屁屄屄，可是这些屎尿屁屄屄通篇读下来，再看，倒是通透匀称，香甜洁净。性这个东西，稍不留神就写脏了。其实，性不是脏，而不经脏、不好伺候。能把性写干净的人，不但要心净，还得技术过硬。全书最好看的是第十七章《衣钵》，这章蕴含了很多层意思，尤其是关于衣钵的解释：挡鬼、挡寒、吃饭，平淡处愈显动人。同时这张章里也有最好看的性爱描写，不二操玄机的段落是神来之笔，壮丽而飘逸，上穷碧落下黄泉，云在蓝天水在瓶，像旷野上回荡的长歌。不二最后一句台词是：姐，我这下完蛋了。一句“姐”，叫的亲切滑腻，我听到了不二对玄机的爱恋和崇拜。通过爱另一个人，不二感受到了自己的存在，不能不心生柔情，不能不一声长叹，颤抖着告诉她：姐，我这下完蛋了。这样的感情完全摆脱了庸俗和执念，彻底回归到性爱赤诚的原点，于是基于此点之上的所有的侮辱、冒犯、粉碎、殴打，都不成为侮辱、冒犯、粉碎、殴打。基于此点之上的所有的大俗，都羽化成了大雅。

4，有几个人物写的非常有意思，耐看。五祖弘忍是个阴险狡诈的老人瑞，业务好，意淫水平精进得很，飞花摘叶，草木皆屄，有伤风化之处当千刀万剐。我觉得冯唐自己也是喜爱他的，他有点老流氓孔建国的意思。玄机是女菩萨，花枝招展，普渡众生，灵台清净，我觉得玄机比男人的地位要高一些，她不属于任何人，只属于她自己，不疾不徐的，谁也没法摧残和占有她的美丽。也喜欢庄阳，不过庄阳不像玄机天分那么好。跟玄机比，庄阳更像普通妇女，烈，较真，活泼泼的，二逼逼的，小野马似的，一旦爱上了就义无反顾，携带者狂风暴雨般的性能量，不破不立，穷折腾。神秀这个人物不讨喜，但写的最生动。他是青年才俊，人瑞后备队小队长，长安城十大杰出青年，东山寺里的清华男、佛教界的刘德华，一副有才华没性欲、你办事我放心，誓死效忠老总的精英小模样。自古以来都是这种人混的欢实，这货们现在也混得好，大多有学历，长得白净，戴眼镜，懂礼貌和洋文，控制欲极强，还不动声色——老狗！——外国也有神秀，洋神秀会不露痕迹的告诉你他给弱智儿童、艾滋病、乳腺癌病人捐过款——好不到哪去。外企神秀，四环以内有房神秀，文化神秀，签名神秀，捐款神秀……神秀无处不在，长拳短打，十八般武艺样样精通，负责世界和乏味。

5，佛励志的时候，他总说四大皆空，劝色鬼禁欲，劝财迷布施。还广招悲催之徒，集体清心寡欲，红米饭南瓜汤，修前生，修今生，修来生。可是你修，或者不修，鸡鸡就在那里，抻头瞪眼，不射不软。你看鸡鸡多碍事，料鸡鸡看你当如是。鸡鸡就是大鬼，五祖说，大鬼来了，舍利都挡不住，认怂吧，不寒碜。不如索性自然而然。不必奋力忽略，那是空执，沦为慧能；不必奋力总结，那是假正经，沦为神秀。我读完书，合上眼，看到不二携虎刻石，看到玄机恬静的玉菩萨模样，想起朝露、夕阳和大河，想起在我落寞的岁月里，有人用温柔解脱了我的孤寂，顿时别无他求，红莲花开，法螺飞转，这就是欢喜，这就是佛。