一个月前,冯唐私授《不二》,嘱我第一不可外传,第二要写读后感,长短不限,并告知阅读过程中有多少次勃起感,长短不限。
2月13日夜,北京,看了第一遍;18日夜,西安,第二遍;26日夜,四姑娘山双桥沟,第三遍——合上iPad,走出门去,山里万籁俱静,天上星大如斗,几个不肯睡的朋友坐在地上喝酒、弹琴,商量着如何环游世界与火星,不说话的两个,一个勾着头默默垂泪,一个抱着狗嚎啕大哭——低头看着他们,想起曾经同样二逼不怕雷劈的自己;抬头看见月亮,想起那些曾让我心头绵软却裆下铁硬的姑娘,一时间觉得世事美好、纠结、无常。
一个人的一生有多少经历与感受是不能在他活着的时候真实讲述的?说实在的,我不清楚,只知道憋着会得癌,除了酒精与大麻,写作也是个不错的出口——如果不想效法马克·吐温在身死百年之后把真话出成自传,不妨学学劳伦斯通过幻想让查泰莱夫人和她的情人在雨夜里做爱和裸奔——比如这本五年内大陆基本不会出版,十年内主流基本不会认同的《不二》,就属于后者。
首先,这是本黄书。
有网之后,我下港台三级也下日本AV;翻墙之后,我上youtube也上redtube——我曾固执地认为,在这方面,老外比我们坦诚,影像比文字传神。后来年纪大了,觉得文字通灵,能更好地传递作者的性情与体味,也能更全面地挑逗读者的感官、阅历与想像力——嗯,我说的是真正写得好的黄书。
单论笔法才情,《不二》不输四大名著“肉金灯痴”,再论气场性格,《不二》甚至略胜一筹。古典小说虽淫言浪语汪洋恣肆,但价值观最后也都还是回归道统,《不二》却是纯黄,黄得离经叛道弑佛灭祖,黄得欲死欲仙气质坦荡——开篇第一句,就是尼姑问和尚,要不要看她的裸体;然后在互不关联的篇章里,那些才貌各异却神完气足的人物,性起而淫百无禁忌,口交自摸白日飞升;看完庄阳与玄机的一场茶会,我觉得这是天下之至淫。
其次,这是本术书。
除情色之术,这本书还涉猎权谋、经济、军事、地理、禅宗、佛理、诗文、茶道、礼乐、中医、绘画、衣饰、家具⋯⋯有些地方细节繁复,罗列铺陈,有如亲历,比如韩愈想给玄机梳头的发式,比如庄阳想给神秀弹奏的乐章;有些地方笔法简约,不施臧否,不失神髓,比如不二家族为官的权谋布局,比如大兴城里炮房的轻资产运营。
读到慧能一边阿弥陀佛一边肉拌萝卜,突然忍不住会心大笑——社会这么现实,文科生斗不过理科生;世界偏这么乱,唯物又解释不过唯心;想来最后也唯有傻缺文青与技术流氓合体,才能经世济民,安身立命吧。
精读《不二》,效用类似金刚掌与房中术同练,活血丹与合欢散共服——术多近道,医杂近巫。
最后,这是本经书。
禅宗公案看得多了,会搞不清哪些在装逼哪些真牛逼,但《六祖坛经》里神秀与慧能继承衣钵的对偈却是雅俗共赏的经典——文笔境界,傻子能分出高下,高僧却难以超拔。在《不二》中读到这段经过演绎的旧桥段,本以为行至水穷,却不料坐看云起,不二之偈横空出世,以至色对至空,血战古人而后超越古人,如昆仑山顶一颗草。
男人的麻烦,在于长了根让人困惑的阳具,见了真正心水的女人,不光哲人王把持不住,就连活佛也要思春。然现世压抑,肉身沉重,爱欲一瞬,道德千古,于是半辈子为鸡巴说谎,一辈子给鸡巴打工。
《不二》明心见性,以色写空,似写唐代名士风流,实写个人内心体验。从大日山到冯墓山,冯唐化身玄机韩愈神秀弘忍慧能不二,纵论情色权谋佛理诗文,不时马眼看人喷我一身——极乐与极苦的草蛇灰线之中,我隐约窥见一幅冯氏苦集灭道的完整谱系。
胯下是绿腰红团,还是青狮白象,机缘由不得我;毕生是诗色双修,还是参禅悟道,结果也由不得我——所谓一念起,万水千山;一念灭,王八沉潭——本一、不二,最接近佛。
三读《不二》,一条阳具,由硬而软。我倦极而眠,却春梦连连:梦见姑娘说其实我也喜欢你你怎么不早说呀;梦见姑娘说衣服都脱外边儿吧要死陪你一起死;梦见姑娘在飞机上说师生恋挺好的在机场喊我们一起私奔吧刘老师;梦见姑娘自己脱个精光却说你说过不办我的你要办了我我真敢切你鸡鸡虽然我也舍不得——她们全都好看得紧,我也不记得梦里勃起过多少次——只知道醒来的时候,下面的鸡鸡还在,心里的鸡鸡却没了。